所有的長遠都由當下組成，所有的大局都由局部組成。所以做事必須立足當下，立足點滴。但是，著眼點和價值取向卻不能困于當下。生態文明的所有參與者需要從長遠和全局考慮問題，從個體和當下來做事情，這兩個方面缺一不可。

如果你的眼光能看到億年，按照億年尺度來看利弊，你就是地球的朋友，能理解天道無常。

如果你的眼光能看到萬年，按照萬年尺度來看利弊，你就是生命的朋友，能理解天人合一，道法自然，能理解緣起性空，眾生平等。

如果你的眼光能看到千年，按照千年尺度來看利弊，你就是人類文明的朋友，生態的朋友，能理解生態文明的千年大計，能理解逝者如斯夫的千年慨嘆。

如果你的眼光能看到百年，按照百年尺度來看利弊，你就是人生的朋友，是社會的朋友，能夠理解三十年河東三十年河西的含義，能理解大江東去和潮起潮落的無奈，能放下人生不需要的執念。

如果你的眼光能看到十年，按照十年尺度來看利弊，你就是時代的朋友，是戰略的朋友，能看到時代的興衰周期，能理解中醫大家整體思維下的系統施治，能擁有失馬塞翁的豁達。

如果你的眼光能看到一年，按照一年尺度來看利弊，你就能看到春夏秋冬的更迭，體會人情冷暖的世故，你就是市場的朋友，看懂資本的弄潮，你就是當今短視的世界中，有科學和理性眼光的**主流的一員。

如果你的眼光只能看到當下，按照當下尺度來看待利弊，你就是鼠目的朋友，是及時行樂者，是徹底的現實主義者，你視所有長遠眼光和大局觀為虛偽。

同時，所有的長遠都由當下組成，所有的大局都由局部組成。所以做事必須立足當下，立足點滴，踏踏實實，一絲不茍。但是，著眼點和價值取向卻不能困于當下。

如果價值取向和眼光也局限當下，而因此來嘲笑未來，你無法理解各種“逆行者”的義無反顧，無法理解“天下觀”，無法理解生態文明，無法理解人類命運共同體。個人就會墮落為精致的利己主義者，極端主義者，世界必然滑向“民粹主義”的深淵而紛爭不斷。

生態文明的所有參與者需要從長遠和全局考慮問題，從個體和當下來做事情，這兩個方面缺一不可。如果反之，每個人都是從自己出發考慮問題，從要求別人出發來做事情，人類社會永遠都不能達成共識。這個觀點就是《兩山經濟》的時空變現價值規律的體現。

人類要實現人類命運共同體，至少需要十年以上，乃至百年的戰略眼光與視角，這樣不同文化和種族才能存異求同。如果各國都立足當下、立足自我來看問題，必然紛爭不斷。真正需要立足當下、立足自我的，恰恰是“做事”。

對行業而言，環境行業天生是立足長遠、通過利他實現利己的行業，天生就是生態文明的踐行者，我們為從業于環保而自豪。

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